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教皇弗朗西斯对宇宙大爆炸的评论并非革命性的。天主教教义长期以来一直认为人类进化的可能性是

更新:2019-10-04 编辑:大冶新闻网 来源:大冶新闻网 热度:1349℃
教皇弗朗西斯对宇宙大爆炸的评论并非革命性的。天主教教义长期以来一直认为人类进化的可能性是

也许教皇弗朗西斯

关于教会对诸如宇宙大爆炸和进化等科学理论的立场的评论会引起轰动。在教皇科学院的讲话中,教皇告诫上帝的形象,创造者是魔术师,用魔杖,认为围绕宇宙起源和人类诞生的两种理论的信念都是符合天主教信仰。

大爆炸,今天被认为是世界的起源,并不与神圣的创造行为相矛盾;相反,它需要它,他说。同样地,他认为,自然的进化与创造的概念并不矛盾,因为进化预先假定了进化的存在的创造。然而,尽管教皇弗朗大冶新闻网西斯开始进一步发怨言(但是另一方面,必须指出天主教教义的革命

教皇关于任何一种理论的宣言都没有打破天主教徒的信仰。

大爆炸理论最初是由耶稣会牧师和物理学家乔治·勒马

于1927年假设的,它基于宇宙不断扩张的核心命题。作为介词,宇宙最初包含在一个单独的点内,处于高度强烈的热量和密度状态。当宇宙开始膨胀时,它就会冷却,从而形成亚原子粒子,从而开始了一系列物理宇宙过程,最终导致了已知的宇宙。虽然这已经成为宇宙起源最常被接受的解释,但许多科学家此前已表达了对起点概念的本能反对,因为这将代表一个科学无法回答的问题

斯蒂芬霍金教授在他的自传中总结道,人们必须诉诸于宗教和上帝之手来确定宇宙是如何开始的。

转向教皇弗朗西斯

关于进化的评论,天主教教学长期以来一直认为人类进化的可能性

虽然附带条件是这是在造物主的指导下进行的,而人类灵魂的特殊创造是由上帝直接进行的。正如教皇皮乌斯十二世在所述(第36条):教会的教学权威并不禁止这一点,符合人类科学和神圣神学的现状,研究和讨论,以及他们的观点。就进化学说而言,只要它探究人体的起源是否来自先前存在的和生存的物质

因为天主教的信仰迫使我们坚持认为灵魂是由上帝立即创造的;

教皇约翰保罗二世于1996年在自己的讲话中特别赞同这一立场,宣布自后期通谕出版以来,新发现使我们认识到进化更多而不是假设

这些独立研究结果的趋同本身就是一个支持理论的重要论据。

虽然看到教皇关于科学事物和受到个人欢迎的事情的声明令人耳目一新一般对教会有好处,教皇弗朗西斯以某种方式暗示梵蒂冈世界观发生根本变化的含蓄暗示是误导性的。教会拥有数百年的促进科学探究的历史-;可能会继续下去。

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